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必读书院 >> 混在民国当军阀我要多娶姨太太 >> 第362章 宗教问题

崇光四年二月八日,朱大壮乘坐的专机降落在孟养宣慰司的首府尼巴克,这里是梵竺干涉军的总后勤基地,也是西南战区的临时驻地,朱大壮将在这里对立功将士进行表彰。

随行的人员除了三位公主之外,还有亲自驾驶专机的严仁美和率领护航编队的李霞卿,朱大壮的美女表彰团也算是独树一帜了。

“皇帝万岁!”

朱大壮刚下飞机就听到了山呼海啸的欢呼声,彷佛整个尼巴克的人民都涌到了机场外围。

“他们怎么这么热情?”

朱大壮有些奇怪,要知道他在洪沙瓦底可没少杀人,孟养宣慰司如此靠近洪沙瓦底没道理没听说过他的恶名啊。

“这里的人大多是南诏遗族,还有一些是当年与诸葛丞相盟誓守边的佤族同胞,所以他们久慕王化,早就对陛下翘首以盼了。”

前来迎接的干涉军总司令杨森笑呵呵地说道。

这里虽然地处偏鄙,但确实人民热情与内地无疑,尤其是世代为国守边的佤族同胞,对炎族人那是真心当自己人看,不但为大军出人出粮,而且还踊跃参军,炎明帝国的第三山地师就是以佤族同胞为基础组建的。

朱大壮一听,顿时乐不可支,他乘上敞篷轿车,在机场外围巡视一周,向当地百姓挥手问好,获得了当地民众更大的欢呼声。

随后朱大壮召见了各民族代表,并且参观了诸葛丞相当年留下的边界铜柱。

接着朱大壮率领小娘子们对伤兵营和难民营进行了慰问,算是完成了第一天的行程。

“陛下,陛下,这里竟然有教堂,明天我们去参观一下行吗?”

很显然对于众位小娘子而言,这趟公差就是一趟旅行,她们也算”久在樊笼里,复得返自然“,在皇宫里面憋坏了, 这一次出来就想好好玩玩。

小乘佛教在西元前三世纪传入孟养,在西元十一世纪时成为孟养居民普遍的信仰,并且延续至当代。

当时阿奴律陀听取孟族僧人阿罗汉的建议,排除阿利僧派,定小乘佛教为国教。

但是,在鹰国殖民后的孟养的主要宗教却是耶教,所以孟养存在大量的教堂建筑,并且极具民族特色,融合了很多佛教建筑风格和炎族建筑模式。

对于这种既有历史色彩又有民族特色的建筑,小娘子们很有游玩一下的兴趣。

朱大壮心想在表彰大会之前还有一场阅兵仪式,还需要准备一些时间,于是就欣然同意了。

所以第二天一大早,朱大壮就领着小娘子们前往着名的奥菲洛教堂参观。

奥菲洛教堂虽然名义上是一座教堂,但实际上却是由阿奴律陀时期建造的王室寺庙改造来的,里面充斥着大量的佛教元素,甚至还有十八罗汉的遗迹。

在这里东西方文明以一种非常诡异的方式实现了融合,也算是孟养地区历史发展的见证者了。

不过当朱大壮一行出现在奥菲洛教堂的时候,迎接他们的却有两拨人群,一波是教士一波是和尚。

很明显随着西方殖民势力的退出,孟养的旧势力已经开始争夺原本属于自己的地盘了,其中宗教领域成为了最先爆发矛盾的地方。

这次两方人员的同时出现其实就是宗教势力在皇帝面前宣誓主权的做法。

从整个洪沙瓦底地区而言,佛教占有统治地位,但是具体到孟养这个地区,耶教却还是由优势力量的。

实际上这种情况在帝国的其它地方也不新鲜,西方的殖民历史都是从传教开始的,所以南洋各国都有着或多或少的耶教入侵痕迹,整个马尔维亚地区甚至已经都信仰耶教了。

而且绿教和魄罗教在南洋地区也有很大的市场,尼尔尼亚就是绿教占据主体地位的地区。

这种情况当然不利于炎明帝国的统治,所以朱大壮对于本国的异族宗教政策实际上采取的是不扶持、不鼓励的态度,只有对本土宗教道教采取的是支持鼓励的态度。

但是由于道教独特的信仰模式和高端的修炼模式,使得道教很难大规模传播,所以炎明帝国的宗教信仰呈现一种非常混乱的状态。

尤其是在广大落后地区还存在大量的原始宗教信仰,甚至还有些南洋邪教大行其道,这进一步导致炎明帝国的宗教信仰杂乱无章,非常不利于帝国的统治稳定。

所以朱大壮一看到这两拨人一起来迎接他们就觉得头疼。

宗教这个东西,很大程度上是不能依靠行政力量来强行改变的,这是一个潜移默化的过程,精神世界的改造要比物质世界的改造还要麻烦。

小娘子们也被这两拨人弄得不知所措,尤其是路易丝、克鲁瓦和艾薇儿,她们根本就不知道该接受谁的迎接和祝福,只能傻愣愣地呆在原地,看向朱大壮。

作为皇室成员,她们的所作所为无不代表着帝国的风向标,所以在这种公开场合,小娘子们都非常默契地选择了沉默,反正有皇帝在场,她们也不用强出头。

朱大壮在这种场合当然也不能做出有偏有向的行为,所以他挥挥手,让当地政府的陪同人员作为导游引导他们进入教堂参观,而把两拨人都晾到了一边。

原本朱大壮就对他们这种自作主张逼皇帝表态的行为深恶痛绝,此时此刻自然不会给他们什么好脸色。

所以此次奥菲洛教堂之行草草收场,让接待人员和朱大壮都很没有面子。

到了晚上,小娘子们主动来找朱大壮,对于自己的任性给皇帝带来的困扰表示歉意。

“陛下,现在我倒是觉得道教是真的好,至少道教不会强制信徒信仰什么,不信仰什么!”

作为已经皈依道教的新领域王国王后,路易丝还是对道教有一点研究的,尤其是对于道教清静无为、顺其自然的道义比较喜欢。

“哎,破山中贼易,破心中贼难,我最头疼的就是帝国无处不在的各种宗教信仰……”

朱大壮无奈地搂着严仁美和李霞卿嘀嘀咕咕的。

“我以前以为只有主才可以指引人生的方向,但是从成为皇妃之后我发现皇帝都可以给我自由,我干嘛还要听从主的指引?”

克鲁瓦撇撇嘴说道,在成为洋妃的这些日子,她的生活和心境都发生了翻天覆地的变化,其中最明显的就是炎夏民族的家庭、家族观念开始颠覆她的认知。

克鲁瓦在后宫的这些日子,猛然发现原来家庭才是最可依靠的堡垒,而炎明皇室非常特别的家庭组织模式也让她深刻感受到了家族的力量……

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