随着他的话，褥子的棉布里渗出点淡淡的暖意，那是三奶奶用它时，总在炕头烘出的“余温”，怕睡的人着凉；太阳纹上的靛蓝泛着微光，那是她拓印时想着“日头不落，人心不慌”的踏实；麦秸秆在褥子缝里轻轻动，像在唤醒队员们对“安稳”的认知——睡觉本是与大地相依的休憩，不该被戾气变成囚禁魂魄的牢笼。
其他队员的睡袋也纷纷恢复正常，拉链自动拉开，羽绒蓬松如初，之前结的冰霜化作清水，滋润着营地的青草，草叶上竟冒出细小的花苞，是被“安稳”的气息唤醒的生机。密林深处的老树上，突然落下块树皮，里面嵌着块玉符，上面刻着的“眠”字，与之前的终局长句拼在一起，组成“镇归影心腐化结固探力引生救食水能眠”的完整序列。玉符的光与粗布褥子的暖光交织，映出无数沉睡的魂影，他们不再被束缚，而是躺在柔软的草叶上，盖着月光织的被，像终于在“踏实的安睡”里找到了归宿。
“褥子的艾草味淡了，得拆了重新装。”李长生把褥子卷起来，嘟囔道，“三奶奶说‘安神的东西得常换常新，艾草干了就换，柏子潮了就晒，心踏实了，觉才香’，回头找块新棉布，絮上今年的新艾草，再拓个更亮的太阳纹，让躺着的人一睁眼，就像看见日头。”
玄诚子盯着玉符上的完整序列，突然看透了这一路的终极答案：从碳测仪引怨到睡袋解困，所有被邪术扭曲的“安歇”与“休憩”，本质都是对“人间踏实”的背离。碳测仪急着定岁月，是丢了“慢慢来”的耐心；睡袋裹人，是忘了“接地气”的安稳，而李长生的旧物，不过是带着三奶奶的“实在”：吃饭要嚼透，喝水要晾温，睡觉要沾土，力气要缓续……这些最朴素的“生活感”，正是“镇心”的根基。
被裹走的队员把奶奶绣的兰草帕子铺在粗布褥子上，对着密林深深一揖。他知道，爷爷留下的不是警告，是叮嘱：睡得踏实不在床多软，在心里够不够稳；魂能安歇不在地方多静，在离不离人间烟火，踏实了，再凶的煞也勾不走你。
李长生背着背包往营地外走，粗布褥子在布卷里轻轻晃动，艾草的清苦混着柏子的醇厚，像在诉说安稳的真谛。他望着玉符上的完整序列，终于明白，这一路的所有“镇物”碎片，拼出的不是某个惊天秘密，而是最平凡的生活哲学：敬天地，顺自然，惜万物，踏实活——这才是能镇住一切邪祟的“人间初心”。
褥子上的太阳纹在布卷里微微发亮，像在说：别怕，有踏实安睡的地方，就没有勾魂的煞；存着人间烟火的地方，就没有醒不来的梦。
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